弓庐墨迹

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中堂 · 苏幕遮· 望秋

墨流 · 甲骨文

墨流书法小品。作品的形式为以独一无二的墨流画，载入12生肖甲骨文。两种古老文化元素的交汇，体现了作者对其所呈现在水墨线条和黑白空间的艺术魅力，有独到的眼光和创作力。作品尺寸：30 / 30 公分；甲骨文为刻字半浮雕。

1 米榜书 ----- 艺

作品为一米榜书，作者以茅龙笔书于纸板上再刻出，用装饰布作背板。卜文结字迪劲苍朴，充满象形古拙又生气盎然的意趣。艺字象形一人手执禾苗，以榜书展示味道十足。潘主兰先生主张以“瘦·尖”来写出卜字的劲韧，深得其中三昧。卜书为刀笔文字，先写后刻或直接刻成。刻刀虽利，龟骨亦坚，方寸之地清晰地记下王之言卜之辞，贞人手上的劲道，心中的执念，真个非寻常可比。

条幅：月生海之南心向我家乡

新荷 · 卜书集作 40/80 公分条幅

潘主兰先生曾云：甲骨文书写不难，难在集字作文。廿年前卜书资料匮乏，弓庐主人日夜与潘先生的《甲骨文作品》和《篆书大字典》为伴。近十年网络及书籍资料才逐渐见多，令余感动的是亲友从大陆和台湾各捎来了厚过砖头的《甲骨文字典》。习卜期间，余以ABCD为顺序，先后三遍自编了用字汇。习卜第一关是认字。虽说可认卜字现不足千五，却需先弄清卜辞结构，再了解字形字义，恶补文字学，临急抱佛脚，进一步退两步，靠水磨功夫，打下基础。

冬雪 - 卜文集作 40/80 条幅

早几年网上一位曾姓作者，上传了抨击甲骨文“造字”歪风的帖子，作者言辞犀利，甚至发上“跪求停止”照片。彼时卜书“造字”之风甚烈，有为书写伟人诗词生搬硬套者，有许下宏愿要创作《孙子兵法》甲骨文全篇者，更有不惜重金打造甲骨文字库者，等等。弓庐主人直看得一惊一乍，不由想起来大跃进的“人有多大胆，地有多大产” 。。。。

苏幕遮 · 重阳 -- 甲骨文集作

卜文书法目前虽无权威的系统阐述，但戮力发掘者还是不乏其人。如日本的张大顺先生，在卜书的笔法 · 章法上就有很深入独到的研究和见解，令人钦佩。愚以为，书法界所说的“传统“，卜书书法就是源头。习卜愈久，愈觉着当年刻写下卜辞的贞人们，正站在中国书法的最高处，注视着这条艺术河流的奔走。甲骨文明珠蒙尘，但并不会断了和传统书法的薪火相传 ------ 若从颜筋柳骨的庙堂风范，颠张醉素的龙蛇惊涛，白石青铜的朴茂高古之中去细细寻踪觅迹，你会看见------ 甲骨文书法就是那传统书法最大的源泉。

弓庐简陋，仅有韵文数卷，墨痕半庐，心弦几曲。虽属弓庐主人之笔耕拙作，实为天涯海客之孓孓声迹耳。日月无言，墨迹留痕，君访敝庐，若得丝缕可意翰香，则幸事也。
弓庐主人琼州人氏，姓张名君，字万州，夕阳纽约客，一介诗书歌票友。

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艺术家访谈：墨流-12生肖
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中堂 · 苏幕遮· 望秋

立高郭，丹叶美。归雁行行，声在云山外。秋水依依语相对。执酒临风，风入金樽内。更无言，自羞愧。梦远归途，杳杳夕阳坠。暮色茫茫心无系。湄柳如烟，不知身何处。

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