• 弓庐简陋,仅有韵文数卷,墨痕半庐,心弦几曲。虽属弓庐主人之笔耕拙作,实为天涯海客之孓孓声迹耳。日月无言,墨迹留痕,君访敝庐,若得丝缕可意翰香,则幸事也。

    弓庐主人琼州人氏,姓张名君,字万州,夕阳纽约客,一介诗书歌票友。

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    诗言志

    弓庐主人素性疏懒,少工格律,于平仄对偶只粗窥门径。偶有所感,皆信手成章,多从性情出,鲜得格法自拘。故诗稿未明示体裁者,率皆古风;其辞或近俚,其意也未驯,皆一时所遇,随景寄怀而已。览者幸勿以绳墨相责,得其情,则可矣。

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    诗稿 。五言

    海角追青蟹,天涯牧褐羊。丑书晨换酒, 红袖夜添香。 ----- 红袖 洗砚旧时河,晨夕废纸多。翰香余枕上,羲之远远说。 ---- 洗砚 岭上枇杷叶,逢霜血色浓。长看两相忘,满城夕阳红。 ---- 山枇杷 - --春来山水绿,染瘦小荷腰。燕子双飞语,呢喃上柳梢。 夏雨知时令,南风海上回。乡音声隐隐,疑是故人来。 秋声出海角,云上雁阵斜。黄叶三两片,客舍影仄仄。 · 冬雪令人老,夜深闻啼鸟。云分广厦间,月挂飞檐角。 ------ 四季歌

    诗稿翰 墨

    • 椰子不老壳不黄。
    • 芭蕉不熟心不软。
    • 生蛋海龟识旧地
    • 含泥燕子认家门。 ---- , ----- 听雁鸟啾啾,往海畦南归南归。 见飞机隆隆,去天边太远太远。 · 看白雪飘飘,忆老家青山绿水。 · 闻北风呼呼,梦琼州花开花开。 ------ 海南方言诗稿
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    诗稿 。 七言

    • 山摇五指清风落
    • 古帖新笺宿墨红
    • 一曲蝉歌夕照晚
    • 美人妆半月从容
    • ----山中美人 · 白发三千终不悔 殷文四万半生痴 沽来老酒开新笔 月照弓庐甲骨辞 ----开笔
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    苏幕遮 。望秋

    立高郭 丹叶美 归雁行行

    声在云天外

    秋水依依语相对

    执酒临风

    风入金樽内

    更无言

    自羞愧

    梦远归途

    杳杳夕阳坠

    暮色茫茫天无际

    暮柳如烟

    不知身何处

    · · · · · · · · · · · ·

    歌词 -- 思念

    1 。秋风吹来思念, 青青山峦,浮现眼前。 · 鹰唳唳,天路远。 晨山暮水,哪月哪年。 2 。秋风吹来思念, 炽炽红叶,缀在天边。 蝉嘹嘹,薄翅挽。 声起音落,哪后哪前。 3 .天涯梦,五十年, 一壶老酒,半杯混沌。

    星垂垂,月相鉴。

    石砚水墨,哪深哪浅。

    4·只送明月天涯照,

    无心无相亦无言 · · , ·

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  • 思乡不得闲 --古巴蓝调

    【主歌】又见旧茶山,路曲十八弯。层层连山翠,云雾出其间。一程逾十里,少年步履欢。八年火柴人,年年景色宽。

    【副歌】乡山常入梦,踅踅不得前。北风吹窗响,苹城月半圆。几上紫泥老,壶中茶色新。一别十八载,已作白发人。

    【主歌】不见旧茶山,只见楼如林。日月出檐角,鸟语在耳边。一程五千日,海外暮柳烟。怕听寒雁声,思乡不得闲。

    【副歌】乡山常入梦,踅踅不得前。北风吹窗响,苹城月半圆。几上紫泥老,壶中茶色新。一别十八载,已作白发人。

    布鲁克林大桥--新世纪管弦

    【前奏】晨风穿过钢索,长桥影映东河。流水日夜喧腾,吟唱赞美之歌。巨龙跨两岸,物宝天华万家灯火。丰碑记伟绩,两代人梦想久传说。

    【主歌 1】约翰描绘伟大梦境,长桥飞跃瑰丽如虹。高塔耸立冲破阴霾,钢索编织信念恒星。学识赋予不朽蓝图,生命燃尽希望前行。

    【主歌 2】华盛顿接过沉重希望,疾病难阻热血滚烫。目光穿透砖石桎梏,意志铸就不屈脊梁。汗水凝成东河诗篇,生命写就时代辉煌。

    【主歌 3】艾米莉托起希望之灯,爱与智慧撑起苍穹。手上信笺脚下风尘,把桥梁脉搏催动。柔肩如铁能负千钧,巾帼英豪千古传颂。

    【副歌 】纽约的灯火倒映水面,照亮多少离别重逢的誓言。孩童在桥下追逐歌唱,生活在桥上交错蜿蜒。

    【尾声】无论何时,无论多远,布鲁克林大桥啊 ----- 永远连接你梦的彼岸。

  • 甲 骨 文 部 落

    此地所录者,为弓庐主人对卜书书艺之浅陋探索。

    自罗振玉先生推出《集殷墟文字楹帖》至今,已逝百载。虽说卜书经四堂开山,贤能奋力,声斐四海而习之者众,但因问世日短尚欠发掘,仍处于边缘书种的地位。弓庐主人学为后进,神往其契之精而字之美,浸淫廿载而不知老之将至。笔耕不辍或私意日学日进,而所作浅议皆纯为书艺之讨论也。

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    中堂 · 苏幕遮· 望秋

    中堂 · 苏幕遮· 望秋

    立高郭,丹叶美。归雁行行,声在云山外。秋水依依语相对。执酒临风,风入金樽内。
    更无言,自羞愧。梦远归途,杳杳夕阳坠。暮色茫茫心无系。湄柳如烟,不知身何处。
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    墨流 · 甲骨文

    墨流 · 甲骨文

    墨流书法小品。作品的形式为以独一无二的墨流画,载入12生肖甲骨文。两种古老文化元素的交汇,体现了作者对其所呈现在水墨线条和黑白空间的艺术魅力,有独到的眼光和创作力。 作品尺寸:30 / 30 公分;甲骨文为刻字半浮雕。
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    1 米 榜书 ----- 艺

    1 米 榜书 ----- 艺

    作品为一米榜书,作者以茅龙笔书于纸板上再刻出,用装饰布作背板。
    卜文结字迪劲苍朴,充满象形古拙又生气盎然的意趣。艺字象形一人手执禾苗,以榜书展示味道十足。
    潘主兰先生主张以“瘦·尖”来写出卜字的劲韧,深得其中三昧。卜书为刀笔文字,先写后刻或直接刻成。刻刀虽利,龟骨亦坚,方寸之地清晰地记下王之言卜之辞,贞人手上的劲道,心中的执念,真个非寻常可比。
    条幅 :月生海之南 心向我家乡

    条幅 :月生海之南 心向我家乡

    卜字虽有几种风格,但都讲究笔划尖锐,线条流畅,故用笔还须恪守中锋。潘主兰先生批评了那些“笔作枯枝叉桠之状,类似枯柴皱法”的笔法。见过甚多大师的卜书,能依传统笔法上溯卜书的用笔用刀者实属罕见。真的是----- 如来无祖,黄山无师咯。
    新荷 · 卜书集作     40/80 公分条幅

    新荷 · 卜书集作 40/80 公分条幅

    潘主兰先生曾云:甲骨文书写不难,难在集字作文。
    廿年前卜书资料匮乏,弓庐主人日夜与潘先生的《甲骨文作品》和《篆书大字典》为伴。近十年网络及书籍资料才逐渐见多,令余感动的是亲友从大陆和台湾各捎来了厚过砖头的《甲骨文字典》。习卜期间,余以ABCD为顺序,先后三遍自编了用字汇。
    习卜第一关是认字。虽说可认卜字现不足千五,却需先弄清卜辞结构,再了解字形 字义,恶补文字学,临急抱佛脚,进一步退两步,靠水磨功夫,打下基础。
    冬雪 - 卜文集作  40/80 条幅

    冬雪 - 卜文集作 40/80 条幅

    早几年网上一位曾姓作者,上传了抨击甲骨文“造字”歪风的帖子,作者言辞犀利,甚至发上“跪求停止”照片。彼时卜书“造字”之风甚烈,有为书写伟人诗词生搬硬套者,有许下宏愿要创作《孙子兵法》甲骨文全篇者,更有不惜重金打造甲骨文字库者,等等。弓庐主人直看得一惊一乍,不由想起来大跃进的“人有多大胆,地有多大产” 。。。。
    苏幕遮 · 重阳 -- 甲骨文集作

    苏幕遮 · 重阳 -- 甲骨文集作

    卜文书法目前虽无权威的系统阐述,但戮力发掘者还是不乏其人。如日本的张大顺先生,在卜书的笔法 · 章法上就有很深入独到的研究和见解,令人钦佩。
    愚以为,书法界所说的“传统“,卜书书法就是源头。习卜愈久,愈觉着当年刻写下卜辞的贞人们,正站在中国书法的最高处,注视着这条艺术河流的奔走。甲骨文明珠蒙尘,但并不会断了和传统书法的薪火相传 ------ 若从颜筋柳骨的庙堂风范,颠张醉素的龙蛇惊涛,白石青铜的朴茂高古之中去细细寻踪觅迹,你会看见------ 甲骨文书法就是那传统书法最大的源泉。
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